मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः | भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते
manaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ . bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate
ذہن کی پرسکونی، نرم مزاجی، خاموشی، نفس پر قابو اور دل کی پاکیزگی— یہ سب ذہنی تپسیا (تپ) کہلاتی ہے۔
Tranillity of mind, gentleness, reticence, withdrawal of the mind, purity of heart,-these are what is called mental austerity.
جس طرح ایک جھیل جس کی سطح پر کوئی لہر نہ ہو، انتہائی پرسکون ہوتی ہے، اسی طرح وہ ذہن جو حسی اشیاء کے بھٹکتے خیالات سے پاک ہو، وہ بھی پرسکون اور پرسکون ہوتا ہے۔ نرم مزاجی سے مراد تمام مخلوقات کی بھلائی کا ارادہ ہے، جس کا اندازہ چہرے کی چمک وغیرہ جیسے اثرات سے لگایا جا سکتا ہے۔ خاموشی (مَون) صرف زبان کی خاموشی نہیں بلکہ اس سے پہلے خیالات پر قابو پانا ضروری ہے۔ یہ ذہن کی خاموشی اور بیرونی پریشان کن عوامل کے باوجود پرسکون رہنے کی صلاحیت ہے۔ نفس پر قابو (آتم وِنیگرہ) ذہن کا عمومی کنٹرول ہے، جس میں ذہن کی تمام تبدیلیاں قابو میں ہوتی ہیں اور ذہن حواس کے پیچھے نہیں بھاگتا۔ بھاوَ سَمشُدّھی سے مراد فطرت کی پاکیزگی، مقصد کی ایمانداری، اور دوسروں کے ساتھ معاملات میں مکاری سے آزادی ہے، یعنی ذہن کی وہ پاکیزہ حالت جس میں ہوس، غصہ، لالچ وغیرہ کی عدم موجودگی ہو۔
Just as a lake which is without a ripple on it surface is very tranil? so also the mind which is free from modifications? from wandering thoughts of sensual objects? is ite serene and calm.Saumyatvam Intent on the welfare of all beings the state of mind which may be inferred from its effects? such as brightness of the face? etc.Maunam Even silence of speech is necessarily preceded by the control of thought? and so the effect is here used to stand for the cause? viz.? the control of thought this is the result of the control of thought so far as it concerns speech? silence of the mind? ability to remain calm even amidst disturbing factors from without. Mauna is the condition of the Muni (sage)? i.e.? practice of meditation with onepointedness of mind.Atmavinigrahah Selfcontrol A general control of the mind. Asamprajnata Samadhi wherein all the modifications of the mind are controlled. The mind cannot run after the senses and the senses cannot run after their objects. In Mauna there is control of thought so far as it concerns speech.Bhavasamsuddhih Purity of nature Honesty of purpose freedom from cunningness in dealing with other people the pure state of the mind wherein there is absence of lust? anger? greed? etc.