यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते | सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते
yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate . sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate
جس طرح تمام عالم میں پھیلا ہوا آکاش (فضا) اپنی لطافت کے سبب آلودہ نہیں ہوتا، اسی طرح جسم میں ہر جگہ موجود آتما (ذات) بھی آلودہ نہیں ہوتی۔
As the all-pervading space is not defiled, because of its subtlety, similarly the Self, present everywhere in the body [The singular number is used to denote a class, i.e. all bodies. See S.-Tr.], is not defiled.
آکاش (فضا) ہر چیز میں سرایت کیے ہوئے ہے۔ سب کچھ اس میں ڈوبا ہوا ہے، کوئی ایسی جگہ نہیں جہاں آکاش نہ پہنچتا ہو اور نہ پھیلا ہو، پھر بھی یہ کسی چیز سے آلودہ نہیں ہوتا۔ اسی طرح آتما پورے جسم اور پوری دنیا میں پھیلا ہوا ہے۔ جسم سے زیادہ لطیف ہونے کی وجہ سے آتما کبھی جسم یا کسی اور چیز سے آلودہ نہیں ہوتا۔ یہ غیر منسلک اور بے عمل ہے۔ اس کے کوئی حصے یا اعضاء نہیں ہیں۔ اس لیے نیک اور بد اعمال آتما کو آلودہ نہیں کر سکتے۔ یہ ہمیشہ پاک اور بے داغ ہے۔
Ether pervades everything. All are immersed in it. There is no point whereunto ether does not penetrate and pervade and yet it is not tainted by anything. Even so the Self pervades the whole body and the whole world. Being subtler than the body the Self is never tainted by it or anything else. It is unattached and actionless. It has no parts or limbs. So virtuous and vicious actions cannot contaminate the Self. It is ever pure and stainless.