Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 2 / ஸ்லோகம் 66
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.66

ஆங்கிலம்
சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना | न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्

ஒலிபெயர்ப்பு

nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā . na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham

தமிழ்

கட்டுப்பாடு இல்லாதவனுக்கு ஆத்ம ஞானம் இல்லை; அத்தகையவனுக்கு தியானமும் இல்லை. தியானம் செய்யாதவனுக்கு அமைதி இல்லை. அமைதியற்றவனுக்கு இன்பம் எங்கிருந்து கிடைக்கும்?

English

For the unsteady there is no wisdom, and there is no meditation for the unsteady man. And for an unmeditative man there is no peace. How can there be happiness for one without peace?

விளக்கம் — தமிழ்

மனதை தியானத்தில் நிலைநிறுத்த முடியாதவனுக்கு ஆத்ம ஞானம் கிட்டுவதில்லை. அத்தகைய அலைபாயும் மனதுடையவன் தியானத்தைப் பயிற்சி செய்ய முடியாது. அவனுக்கு ஆத்ம ஞானத்தின் மீது தீவிர பக்தியோ அல்லது மோட்சத்திற்கான பேராவலோ கூட இருக்காது. தியானம் செய்யாதவனுக்கு மன அமைதி இருக்காது. மன அமைதியற்ற ஒருவன் எப்படி இன்பத்தை அனுபவிக்க முடியும்? ஆசையே (விஷயப் பற்றுதலே) அமைதியின் எதிரி. புலன் இன்பங்களுக்காக ஏங்கும் ஒருவனுக்கு ஒரு துளிகூட இன்பம் இருக்காது. மனம் எப்போதும் அமைதியற்று, விஷயங்களை நாடி அலைந்து கொண்டிருக்கும். இந்த ஏக்கம் அடங்கினால்தான் மனிதன் அமைதியை அனுபவிக்க முடியும். அப்போதுதான் அவன் தியானம் செய்து ஆத்மாவில் நிலைபெற முடியும்.

விளக்கம் — English

The man who cannot fix his mind in meditation cannot have knowledge of the Self. The unsteady man cannot practise meditation. He cannot have even intense devotion to Selfknowledge nor can he have burning longing for liberation or Moksha. He who does not practise meditation cannot possess peace of mind. How can the man who has no peace of mind enjoy happinessDesire or Trishna (thirsting for senseobjects) is the enemy of peace. There cannot be an iota or tinge of happiness for a man who is thirsting for sensual objects. The mind will be ever restless? and will be hankering for the objects. Only when this thirsting dies? does man enjoy peace. Only then can he meditate and rest in the Self.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
न (na)
இல்லை
not
अस्ति (asti)
இருக்கிறது
is
बुद्धिः (buddhiḥ)
ஆத்ம ஞானம்
knowledge (of the Self)
अयुक्तस्य (ayuktasya)
கட்டுப்பாடு இல்லாதவனுக்கு
of the unsteady
न (na)
இல்லை
not
च (ca)
மற்றும்
and
अयुक्तस्य (ayuktasya)
கட்டுப்பாடு இல்லாதவனுக்கு
of the unsteady
भावना (bhāvanā)
தியானம்
meditation
न (na)
இல்லை
not
च (ca)
மற்றும்
and
अभावयतः (abhāvayataḥ)
தியானம் செய்யாதவனுக்கு
of the unmeditated
शान्तिः (śāntiḥ)
அமைதி
peace
अशान्तस्य (aśāntasya)
அமைதியற்றவனுக்கு
of the peaceless
कुतः (kutaḥ)
எங்கிருந்து
whence
सुखम् (sukham)
இன்பம்.
happiness.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.