← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 2.24

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च | नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः

ஒலிபெயர்ப்பு

acchedyo.ayamadāhyo.ayamakledyo.aśoṣya eva ca . nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo.ayaṃ sanātanaḥ

தமிழ்

இது அச்சேத்யம் (வெட்டப்பட முடியாதது); இது அதாஹ்யம் (எரிக்கப்பட முடியாதது); இது அக்லேத்யம் (நனைக்கப்பட முடியாதது); இது அசோஷ்யம் (உலர்த்தப்பட முடியாதது). இது நித்யமானது, சர்வகதமானது, ஸ்தாணுவானது, அசலமானது, சனாதனமானது.

English

It cannot be cut, It cannot be burnt, cannot be moistened, and surely cannot be dried up. It is eternal, omnipresent, stationary, unmoving and changeless.

விளக்கம் — தமிழ்

ஆத்மா மிகவும் நுட்பமானது. அது சொல் மற்றும் மனதின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. இந்த நுட்பமான ஆத்மாவை புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் அழியாத ஆத்மாவின் தன்மையை பல்வேறு வழிகளிலும், உதாரணங்களுடனும் விளக்குகிறார், மக்கள் அதை புரிந்துகொள்ளும் பொருட்டு. வாளால் இந்த ஆத்மாவை வெட்ட முடியாது. இது நித்தியமானது. இது நித்தியமானது என்பதால், இது எங்கும் நிறைந்தது. இது எங்கும் நிறைந்தது என்பதால், இது ஒரு சிலை போல நிலைத்திருக்கிறது. இது நிலைத்திருப்பதால், இது அசையாதது. இது என்றென்றும் நிலைத்திருப்பது. எனவே, இது எந்த காரணத்தாலும் உண்டாக்கப்பட்டது அல்ல. இது புதியது அல்ல. இது பழமையானது.

விளக்கம் — English

The Self is very subtle. It is beyond the reach of speech and mind. It is very difficult to understand this subtle Self. So Lord Krishna explains the nature of the immortal Self in a variety of ways with various illustrations and examples? so that It can be grasped by the people.Sword cannot cut this Self. It is eternal. Because It is eternal? It is allpervading. Because It is allpervading? It is stable like a stature. Because It is stable? It is immovable. It is everlasting. Therefore? It is not produced out of any cause. It is not new. It is ancient.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

அச்சேத்யஃ

வெட்டப்பட முடியாதது

cannot be cut

அயम्

இது

this (Self)

அதாஹ்யஃ

எரிக்கப்பட முடியாதது

cannot be burnt

அக்லேத்யஃ

நனைக்கப்பட முடியாதது

this

அசோஷ்யஃ

உலர்த்தப்பட முடியாதது

cannot be wetted

ஏவ

மேலும்

cannot be died

ச

மற்றும்

also

நித்யஃ

நித்தியமானது

and

சர்வகதஃ

எங்கும் நிறைந்தது

eternal

ஸ்தாணுஃ

நிலைத்திருப்பது

allpervading

அசலஃ

அசையாதது

stable

சனாதனஃ

பழமையானது, என்றென்றும் நிலைத்திருப்பது

immovable

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 2 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

2.1சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கருணையால் பீடிக்கப்பட்டு, கண்ணீர் நிறைந்த கலங்கிய கண்களுடன், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அர்ஜுனனை நோக்கி மதுசூதனன் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்:2.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: அர்ஜுனா, இந்த ஆபத்தான தருணத்தில், உனக்கு இந்த இழிவான மயக்கம் எங்கிருந்து வந்தது? இது ஆரியர்களுக்கு (உயர்ந்தவர்களுக்கு) உரியதல்ல, சுவர்க்கத்தை அளிக்காது, புகழையும் கெடுக்கும்.2.3பார்த்தா, கோழைத்தனத்திற்கு ஆளாகாதே. இது உனக்குத் தகுதியற்றது. பகைவர்களை அழிப்பவனே, இந்த அற்பமான மன பலவீனத்தை விட்டுவிட்டு எழுந்து நில்!2.4அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மதுசூதனா! ஓ பகைவர்களை அழிப்பவனே! போர்க்களத்தில் பீஷ்மரையும் துரோணரையும் நான் எப்படி அம்புகளால் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்? அவர்கள் இருவரும் வணக்கத்திற்குரியவர்கள் அல்லவா?2.5இந்த உலகில், மாண்புமிக்க குருமார்களைக் கொல்லாமல் பிச்சை எடுத்து வாழ்வது கூடச் சிறந்தது. ஆனால், குருமார்களைக் கொன்று, இரத்தத்தால் கறைபடிந்த செல்வத்தையும் இன்பங்களையும் மட்டுமே நாம் இங்கு அனுபவிப்போம்.2.6எது எங்களுக்குச் சிறந்தது என்பதையும், நாங்கள் வெல்வோமா அல்லது அவர்கள் எங்களை வெல்வார்களா என்பதையும் நாங்கள் அறியோம். யாரைக் கொன்று வாழ விரும்பமாட்டோமோ, அதே திருதராஷ்டிரனின் புதல்வர்கள் போர்க்களத்தில் எதிரே நிற்கிறார்கள்.2.7என் சுபாவம் கார்ப்பண்ய தோஷத்தால் (பலவீனத்தால்) பீடிக்கப்பட்டுள்ளது; தர்மம் குறித்து என் மனம் குழப்பமடைந்துள்ளது. எனக்கு எது சிறந்தது என்பதைத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லுங்கள். நான் உங்கள் சீடன், உங்களைச் சரணடைந்தவன் – எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்.2.8இந்த உலகில் பகைவரற்ற, செழிப்பான ஒரு சாம்ராஜ்யத்தைப் பெற்றாலும், தேவர்களின் ஆதிபத்தியத்தைப் பெற்றாலும், என் புலன்களை வற்றச் செய்யும் இந்தத் துயரத்தை நீக்கக்கூடிய எதையும் நான் காணவில்லை.2.9சஞ்சயன் கூறினான்: பகைவர்களைத் தண்டிப்பவனான அர்ஜுனன், ஹ்ருஷீகேசரான கிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறி, "நான் போரிட மாட்டேன்" என்று கோவிந்தனிடம் சொல்லிவிட்டு, மௌனமாகிவிட்டான்.2.10ஓ பாரதனே! இரு படைகளுக்கும் நடுவே துயரத்திலிருந்த அர்ஜுனனிடம், ஹ்ருஷீகேசர் புன்னகைப்பது போல இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்.