मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः | निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव
matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ . nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava
ഓ പാണ്ഡവാ, ആര് എനിക്കുവേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നുവോ, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കരുതുന്നുവോ, എന്നിൽ ഭക്തിയുള്ളവനാണോ, ആസക്തിയില്ലാത്തവനാണോ, എല്ലാ ജീവികളോടും ശത്രുതയില്ലാത്തവനാണോ, അവൻ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.
O son of Pandu, he who works for Me, accepts Me as the supreme Goal, is devoted to Me, is devoid of attachment and free from enmity towards all beings-he attains Me.
ഇതാണ് ഗീതയുടെ മുഴുവൻ ഉപദേശത്തിൻ്റെയും സാരം. ഈ ഉപദേശം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ പരമമായ ആനന്ദവും അമരത്വവും നേടും. ഈ ശ്ലോകം ഗീതയുടെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയുടെയും സംഗ്രഹമാണ്. ഭഗവാനുവേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, തൻ്റെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും അവിടുത്തേക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, ഹൃദയവും ആത്മാവും കൊണ്ട് ഭഗവാനെ സേവിക്കുന്നവൻ, ഭഗവാനെ തൻ്റെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കരുതുന്നവൻ, അവിടുത്തേക്കുവേണ്ടി മാത്രം ജീവിക്കുന്നവൻ, അവിടുത്തേക്കുവേണ്ടി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, എല്ലാറ്റിലും ഭഗവാനെ കാണുന്നവൻ, ലോകം മുഴുവൻ ഭഗവാൻ്റെ വിശ്വരൂപമായി കാണുന്നതുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവർ തനിക്ക് വലിയ ദ്രോഹം ചെയ്താലും ഒരു ജീവിയോടും വെറുപ്പോ ശത്രുതയോ ഇല്ലാത്തവൻ, ധനം, മക്കൾ, ഭാര്യ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരോട് ആസക്തിയോ സ്നേഹമോ ഇല്ലാത്തവൻ, ഭഗവാനല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കാത്തവൻ - അവൻ അവിടുത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും അവിടുത്തെ സത്തയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവിടുത്തോട് ഒന്നായിത്തീരുന്നു. അങ്ങനെ, മഹത്തായ ഭഗവദ്ഗീതയുടെ ഉപനിഷത്തുകളിൽ, നിത്യതയുടെ ശാസ്ത്രത്തിൽ, യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, 'വിശ്വരൂപദർശനയോഗം' എന്ന പതിനൊന്നാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.
This is the essence of the whole teaching of the Gita. He who practises this teaching will attain Supreme Bliss and Immortality. This verse contains the summary of the entire philosophy of the Gita.He who performs actions (duties) for the sake of the Lord? who consecrates all his actions to Him? who serves the Lord with his heart and soul? who regards the Lord as his supreme goal? who lives for Him alone? who works for Him alone? who sees the Lord in everything? who sees the whole world as the Cosmic Form of the Lord and therefore cherishes no feeling of hatred or enmity towards any creature even when great injury has been done by others to him? who has no attachment or love to wealth? children? wife? friends and relatives? and who seeks nothing else but the Lord? realises Him and enters into His Being. He becomes one with Him.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the eleventh discourse entitledThe Yoga of the Vision of the Cosmic Form.,