आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत् | तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी
āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ samudramāpaḥ praviśanti yadvat . tadvatkāmā yaṃ praviśanti sarve sa śāntimāpnoti na kāmakāmī
وہ انسان شانتی (امن) حاصل کرتا ہے جس میں تمام کام (خواہشات) اسی طرح داخل ہوتی ہیں جیسے پانی سمندر میں داخل ہوتا ہے جو ہر طرف سے بھرنے کے باوجود غیر متغیر (مستحکم) رہتا ہے۔ کامکامی (خواہشات کا طالب) ایسا نہیں کرتا۔
That man attains peace into whom all desires enter in the same way as the waters flow into a sea that remains unchanged (even) when being filled up from all sides. Not so one who is desirous of objects.
جس طرح سمندر ہر طرف سے پانی سے بھرنے کے باوجود غیر متحرک رہتا ہے، اسی طرح رشی جو اپنے سوروپ (حقیقی ذات) یا آتمَن میں قائم ہے، ذرا بھی متاثر نہیں ہوتا، اگرچہ ہر طرح کی خواہشات ہر طرف سے داخل ہوں۔ رشی شانتی یا نجات حاصل کرتا ہے، لیکن وہ نہیں جو حسی لذتوں کی اشیاء کا خواہشمند ہو اور مختلف خواہشات رکھتا ہو۔
Just as the ocean filled with waters from all sides remains unmoved? so also the sage who is resting in his own Svarupa or the Self is not a bit affected though desires of all sorts enter from all sides. The sage attains peace or liberation but not he who longs for objects of sensual enjoyment and entertains various desires. (Cf.XVIII.53?54).