नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना | न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā . na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham
بے قابو شخص کے لیے کوئی بُدّھی (دانش) نہیں، اور بے قابو شخص کے لیے کوئی بھاونا (مراقبہ) نہیں۔ اور جو مراقبہ نہیں کرتا، اس کے لیے کوئی شانتی (امن) نہیں۔ بے سکون شخص کو سُکھ (خوشی) کہاں سے ملے گا؟
For the unsteady there is no wisdom, and there is no meditation for the unsteady man. And for an unmeditative man there is no peace. How can there be happiness for one without peace?
جو شخص اپنے من کو مراقبہ میں مرکوز نہیں کر سکتا، اسے آتمَن کا علم حاصل نہیں ہو سکتا۔ بے قابو شخص مراقبہ کی مشق نہیں کر سکتا۔ اسے آتمَن کے علم کے لیے شدید لگن بھی نہیں ہو سکتی، نہ ہی موکش (نجات) کے لیے شدید خواہش ہو سکتی ہے۔ جو مراقبہ کی مشق نہیں کرتا، اسے ذہنی سکون حاصل نہیں ہو سکتا۔ جس شخص کو ذہنی سکون حاصل نہیں، وہ سُکھ کیسے حاصل کر سکتا ہے؟ خواہش یا ترشنا (حسی اشیاء کی پیاس) امن کی دشمن ہے۔ حسی اشیاء کی پیاس رکھنے والے شخص کے لیے سُکھ کا ایک ذرہ بھی نہیں ہو سکتا۔ من ہمیشہ بے چین رہے گا اور اشیاء کی ہوس میں رہے گا۔ صرف جب یہ پیاس مر جاتی ہے، تب انسان امن کا لطف اٹھاتا ہے۔ تب ہی وہ مراقبہ کر سکتا ہے اور آتمَن میں آرام کر سکتا ہے۔
The man who cannot fix his mind in meditation cannot have knowledge of the Self. The unsteady man cannot practise meditation. He cannot have even intense devotion to Selfknowledge nor can he have burning longing for liberation or Moksha. He who does not practise meditation cannot possess peace of mind. How can the man who has no peace of mind enjoy happinessDesire or Trishna (thirsting for senseobjects) is the enemy of peace. There cannot be an iota or tinge of happiness for a man who is thirsting for sensual objects. The mind will be ever restless? and will be hankering for the objects. Only when this thirsting dies? does man enjoy peace. Only then can he meditate and rest in the Self.