← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.54

Name: بھگوت گیتا 2.54
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ارجن نے کہا: اے کیشو! اس شخص کی کیا پہچان ہے جس کی عقل (پرگیہ) ثابت ہو چکی ہو اور جو 'سمادھی' میں مستغرق ہو؟ ایسا 'ستھت پرگیہ' کیسے بولتا ہے؟ کیسے بیٹھتا ہے؟ اور کیسے چلتا ہے؟

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

अर्जुन उवाच | स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव | स्थितधीः किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम्

حرف نویسی

arjuna uvāca . sthitaprajñasya kā bhāṣā samādhisthasya keśava . sthitadhīḥ kiṃ prabhāṣeta kimāsīta vrajeta kim

اردو

ارجن نے کہا: اے کیشو! اس شخص کی کیا پہچان ہے جس کی عقل (پرگیہ) ثابت ہو چکی ہو اور جو 'سمادھی' میں مستغرق ہو؟ ایسا 'ستھت پرگیہ' کیسے بولتا ہے؟ کیسے بیٹھتا ہے؟ اور کیسے چلتا ہے؟

English

Arjuna said O kesava, what is the description of a man of steady wisdom who is Self-absorbed? How does the man of steady wisdom speak? How does he sit? How does he move about?

تشریح — اردو

ارجن بھگوان کرشن سے اس شخص کی خصوصیات جاننا چاہتے ہیں جو 'سمادھی' میں 'آتمَن' (Self) میں قائم ہو چکا ہو۔ وہ کیسے بات کرتا ہے، کیسے بیٹھتا ہے، اور کیسے چلتا ہے۔ اس باب کی آیات 55 سے 72 تک 'ستھت پرگیہ' (ثابت عقل والے رشی) کی خصوصیات اور 'آتمَن' کے اس ثابت علم کو حاصل کرنے کے ذرائع بیان کیے گئے ہیں۔ ثابت عقل سے مراد 'برہمن' (Brahman) کے ساتھ اپنی شناخت کا وہ پختہ علم ہے جو براہ راست ادراک سے حاصل ہوتا ہے۔

تشریح — English

Arjuna wants to know from Lord Krishna the characteristic marks of one who is established in the Self in Samadhi how he speaks? how he sits? how he moves about.The characteristic marks of the sage of steady wisdom and the means of attaining that steady knowledge of the Self are described in the verses from 55 to 72 of this chapter.Steady wisdom is settled knowledge of ones identity with Brahman attained by direct realisation. (Cf.XIV.21? 27).

سنسکرت
اردو
English

स्थितप्रज्ञस्य (ستھت پرگیہ سَیا)

ثابت عقل والے (رشی) کا؛ का (کا) — کیا؛ भाषा (بھاشا) — پہچان، وصف؛ समाधिस्थस्य (سمادھیستھ سَیا) — فوق شعوری حالت میں مستغرق (شخص) کا؛ केशव (کیشو) — اے کیشو؛ स्थितधीः (ستھت دھیہ) — ثابت عقل والا رشی؛ किम् (کِم) — کیا (کیسے)؛ प्रभाषेत (پربھاشیت) — بولتا ہے؛ किम् (کِم) — کیا (کیسے)؛ आसीत (آسیت) — بیٹھتا ہے؛ व्रजेत (ورجیت) — چلتا ہے؛ किम् (کِم) — کیا (کیسے)

of the (sage of) steady wisdom

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔