بھگوت گیتا / باب 2 / شلوک 50

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.50

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते | तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम्

حرف نویسی

buddhiyukto jahātīha ubhe sukṛtaduṣkṛte . tasmādyogāya yujyasva yogaḥ karmasu kauśalam

اردو

بدھی (فہم) سے آراستہ شخص یہاں (اس دنیا میں) نیکی اور بدی دونوں کو ترک کر دیتا ہے۔ اس لیے (کرم) یوگ میں مشغول ہو جاؤ۔ یوگ اعمال میں مہارت کا نام ہے۔

English

Possessed of wisdom, one rejects here both virtue and vice. Therefore devote yourself to (Karma-) yoga. Yoga is skilfulness in action.

تشریح — اردو

صرف پھلوں کی نیت سے کیا گیا کام انسان کو باندھ سکتا ہے۔ یہ پھل لائے گا اور عمل کرنے والے کو ان سے لطف اندوز ہونے کے لیے اس فانی دنیا میں دوبارہ جنم لینا پڑے گا۔ اگر کام ذہن کے توازن کے ساتھ (یعنی بدھی یوگ، خالص بدھی، ذہانت یا فہم سے متحد ہو کر) اور ذہن کو پروردگار میں قائم رکھ کر کیا جائے، تو یہ اسے نہیں باندھے گا، کوئی پھل نہیں لائے گا، یہ تو کوئی کام ہی نہیں ہے۔ وہ اعمال جو بندھن کی نوعیت کے ہوتے ہیں، جب ذہن کے توازن یا متوازن فہم کے ساتھ کیے جاتے ہیں تو وہ اپنی نوعیت کھو دیتے ہیں۔ متوازن فہم والا یوگی تمام اعمال کو اندرونی الہی فاعل (ایشور یا خدا) سے منسوب کرتا ہے۔

تشریح — English

Work performed with motive towards fruits only can bind a man. It will bring the fruits and the performer of the action will have to take birth again in this mortal world to enjoy them. If work is performed with evennes of mind (the Yoga of wisdom? i.e.? united to pure Buddhi? intelligence or reason) with the mind resting in the Lord? it will not bind him it will not bring any fruit it is no work at all. Actions which are of a binding nature lose that nature when performed with eanimity of mind? or poised reason. The Yogi of poised reason attributes all actions to the Divine Actor within (Isvara or God).

سنسکرت
اردو
English

बुद्धियुक्तः (بدھی یکتہ)

بدھی (فہم) سے آراستہ؛ जहाति (جہاتی) — ترک کرتا ہے / چھوڑ دیتا ہے؛ इह (اِہ) — یہاں / اس دنیا میں؛ उभे (اوبھے) — دونوں؛ सुकृतदुष्कृते (سُکرت دُشکرتے) — اچھے اور برے اعمال / نیکی اور بدی؛ तस्मात् (تسماَت) — اس لیے؛ योगाय (یوگائے) — یوگ کے لیے؛ युज्यस्व (یوجیاسوا) — مشغول ہو جاؤ / لگ جاؤ؛ योगः (یوگہ) — یوگ؛ कर्मसु (کرمسو) — اعمال میں؛ कौशलम् (کوشلم) — مہارت / ہنر۔

endowed with wisdom

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔