न जायते म्रियते वा कदाचि- न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः | अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ||२०||
na jāyate mriyate vā kadāchin nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ ajo nityaḥ śhāśhvato 'yaṁ purāṇo na hanyate hanyamāne śharīre
آتمَن نہ کبھی پیدا ہوتا ہے اور نہ کبھی مرتا ہے؛ نہ ہی ایک بار وجود میں آ کر یہ ختم ہوتا ہے۔ آتمَن اَج (غیر پیدائشی)، نِتْیَ (ابدی)، ہمیشہ موجود رہنے والا، اور پُرانا (قدیم) ہے۔ جسم کے مارے جانے پر یہ نہیں مارا جاتا۔
The soul is never born nor does it ever die; nor having once existed, does it cease to be. The soul is unborn, eternal, ever-existing, and primeval. It is not slain when the body is slain.
یہ گیتا میں سب سے طاقتور اعلانات میں سے ایک ہے۔ کرشن آتمَن کو بیان کرنے کے لیے چھ نفیوں کا استعمال کرتے ہیں: نہ پیدا ہونے والا، نہ مرنے والا، نہ ختم ہونے والا، اَج (غیر پیدائشی)، نِتْیَ (ابدی)، پُرانا (قدیم)۔ آخری سطر اپنی سادگی میں انتہائی گہری ہے — یہاں تک کہ جب جسم تباہ ہو جاتا ہے، آتمَن اچھوتا رہتا ہے۔
This is one of the most powerful declarations in the Gita. Krishna stacks six negations to describe the soul: not born, not dying, not ceasing, unborn (ajaḥ), eternal (nityaḥ), primeval (purāṇaḥ). The final line is devastating in its simplicity — even when the body is destroyed, the soul remains untouched.