← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 18.77

Name: بھگوت گیتا 18.77
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اے بادشاہ، ہری (بھگوان کرشن) کے اس اَتْیَدبھُتَم (انتہائی حیرت انگیز) روپَم (شکل) کو بار بار یاد کرتے ہوئے، میں وِسْمَیَ: (حیرت زدہ) ہوں۔ اور میں پُنَ: پُنَ: (بار بار) خوش ہوتا ہوں۔

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः | विस्मयो मे महान् राजन्हृष्यामि च पुनः पुनः

حرف نویسی

tacca saṃsmṛtya saṃsmṛtya rūpamatyadbhutaṃ hareḥ . vismayo me mahān rājanhṛṣyāmi ca punaḥ punaḥ

اردو

اے بادشاہ، ہری (بھگوان کرشن) کے اس اَتْیَدبھُتَم (انتہائی حیرت انگیز) روپَم (شکل) کو بار بار یاد کرتے ہوئے، میں وِسْمَیَ: (حیرت زدہ) ہوں۔ اور میں پُنَ: پُنَ: (بار بار) خوش ہوتا ہوں۔

English

O king, repeatedly recollecting that greatly extraordinary form of Hari, I am struck with wonder. And I rejoice again and again.

تشریح — اردو

"روپَم" سے مراد بھگوان کا کائناتی روپ ہے۔ (گیتا کے گیارہویں باب کا حوالہ دیں)۔

تشریح — English

Form The Cosmic Form. (Cf.XI)

سنسکرت
اردو
English

تَت

وہ؛ چَ — اور؛ سَنسمرِتیَ — یاد کر کے؛ سَنسمرِتیَ — یاد کر کے؛ روپَم — شکل؛ اَتْیَدبھُتَم — انتہائی حیرت انگیز؛ ہرےَ: — ہری کا؛ وِسْمَیَ: — حیرت؛ مے — میرا؛ مہان — عظیم؛ راجن — اے بادشاہ؛ ہرِشْیامِ — میں خوش ہوتا ہوں؛ چَ — اور؛ پُنَ: — دوبارہ؛ پُنَ: — دوبارہ۔

that

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 18 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

18.1ارجُن نے کہا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے) ہریشیکیش (کرشن)، اے کیشی نِشُودَن (کیشی راکشس کو مارنے والے)، میں سنیاس اور تیاگ کے حقائق کو الگ الگ جاننا چاہتا ہوں۔18.2شری بھگوان نے فرمایا: عقلمند لوگ کامیا کرم (ثواب کی خواہش سے کیے گئے اعمال) کے ترک کو سنیاس کہتے ہیں۔ ماہرین تمام اعمال کے پھلوں کے ترک کو تیاگ کہتے ہیں۔18.3کچھ دانشور کہتے ہیں کہ عمل، جو برائیوں سے بھرا ہے، اسے ترک کر دینا چاہیے۔ اور دوسرے کہتے ہیں کہ یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔18.4اے بھَرَت ستّم (بھَرَت کی اولاد میں سب سے بہترین)، تیاگ کے بارے میں میرا پختہ فیصلہ سنو۔ کیونکہ، اے پُروُش ویاگھر (انسانوں میں شیر کی مانند)، تیاگ کو یقیناً تین قسموں کا قرار دیا گیا ہے۔18.5یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے؛ بلکہ انہیں ضرور انجام دینا چاہیے۔ یَجنا، دان اور تپَس یقیناً دانشوروں کو پاک کرنے والے ہیں۔18.6لیکن یہ اعمال بھی لگاؤ اور پھلوں کی خواہش کو ترک کر کے ہی انجام دیے جانے چاہئیں۔ اے پارتھ، یہ میرا پختہ اور بہترین فیصلہ ہے۔18.7مقررہ (لازمی) اعمال کا ترک کرنا مناسب نہیں۔ محبت (جہالت) کی وجہ سے ان کا ترک کرنا تامَسِی (تاریکی پر مبنی) قرار دیا گیا ہے۔18.8جو شخص محض جسمانی تکلیف کے خوف سے کسی کرم (Karma) کو تکلیف دہ سمجھ کر ترک کر دیتا ہے، وہ راجسک (Rajasic) تیاگ (Tyag) کرتا ہے اور اسے تیاگ کا پھل ہرگز حاصل نہیں ہوتا۔18.9اے ارجن (Arjuna)! جو کرم (Karma) محض فرض سمجھ کر، لگاؤ اور پھل دونوں کو ترک کر کے کیا جاتا ہے، وہ تیاگ (Tyag) ساتوک (Sattvic) مانا جاتا ہے۔18.10وہ تیاگی (Tyagi) جو ساتوک (Sattva) سے بھرپور، ذہین اور شکوک و شبہات سے آزاد ہے، وہ نہ تو ناپسندیدہ کرم (Karma) سے نفرت کرتا ہے اور نہ ہی پسندیدہ کرم سے لگاؤ رکھتا ہے۔