← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 18.75

Name: بھگوت گیتا 18.75
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ویاس پرَسادات (ویاس کے فضل) سے میں نے یہ پرم گُہیَم (اعلیٰ راز) یوگ، یوگیشْوَرَت (یوگوں کے مالک) کرشن سے سنا، جب وہ خود ساکْشات (براہ راست) بیان فرما رہے تھے!

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम् | योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम्

حرف نویسی

vyāsaprasādācchrutavānetadguhyamahaṃ param . yogaṃ yogeśvarātkṛṣṇātsākṣātkathayataḥ svayam

اردو

ویاس پرَسادات (ویاس کے فضل) سے میں نے یہ پرم گُہیَم (اعلیٰ راز) یوگ، یوگیشْوَرَت (یوگوں کے مالک) کرشن سے سنا، جب وہ خود ساکْشات (براہ راست) بیان فرما رہے تھے!

English

Through the favour of Vyasa I heard this secret concerning the supreme Yoga from Krsna, the Lord of yogas, while He Himself was actually speaking!

تشریح — اردو

ویاس کی کرپا (فضل) سے، یعنی ان سے دیوی آنکھ حاصل کر کے۔ "یوگ" سے مراد کرشن اور ارجن کے درمیان یہ مکالمہ ہے، جسے میں نے براہ راست ان سے سنا ہے۔ اس مکالمے کو یوگ کہا جاتا ہے کیونکہ یہ یوگ کے بارے میں ہے اور یہ بھگوان کے ساتھ اتحاد حاصل کرنے کی طرف لے جاتا ہے۔

تشریح — English

Through the grace of Vyasa By obtaining the divine eye from him.Yoga This dialogue between Krishna and Arjuna? I have heard it direct from Him. This dialogue is called Yoga because it treats of Yoga and it leads to the attainment of union with the Lord.

سنسکرت
اردو
English

ویاس پرَسادات

ویاس کے فضل سے؛ شرُتَوان — سنا ہے؛ ایَتَت — یہ؛ گُہیَم — راز؛ اَہَم — میں؛ پَرَم — اعلیٰ؛ یوگَم — یوگ؛ یوگیشْوَرَت — یوگوں کے مالک سے؛ کرِشْنات — کرشن سے؛ ساکْشات — براہ راست؛ کَتھَیَتَ: — بیان کرتے ہوئے؛ سْوَیَم — خود۔

through the grace of Vyasa

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 18 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

18.1ارجُن نے کہا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے) ہریشیکیش (کرشن)، اے کیشی نِشُودَن (کیشی راکشس کو مارنے والے)، میں سنیاس اور تیاگ کے حقائق کو الگ الگ جاننا چاہتا ہوں۔18.2شری بھگوان نے فرمایا: عقلمند لوگ کامیا کرم (ثواب کی خواہش سے کیے گئے اعمال) کے ترک کو سنیاس کہتے ہیں۔ ماہرین تمام اعمال کے پھلوں کے ترک کو تیاگ کہتے ہیں۔18.3کچھ دانشور کہتے ہیں کہ عمل، جو برائیوں سے بھرا ہے، اسے ترک کر دینا چاہیے۔ اور دوسرے کہتے ہیں کہ یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔18.4اے بھَرَت ستّم (بھَرَت کی اولاد میں سب سے بہترین)، تیاگ کے بارے میں میرا پختہ فیصلہ سنو۔ کیونکہ، اے پُروُش ویاگھر (انسانوں میں شیر کی مانند)، تیاگ کو یقیناً تین قسموں کا قرار دیا گیا ہے۔18.5یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے؛ بلکہ انہیں ضرور انجام دینا چاہیے۔ یَجنا، دان اور تپَس یقیناً دانشوروں کو پاک کرنے والے ہیں۔18.6لیکن یہ اعمال بھی لگاؤ اور پھلوں کی خواہش کو ترک کر کے ہی انجام دیے جانے چاہئیں۔ اے پارتھ، یہ میرا پختہ اور بہترین فیصلہ ہے۔18.7مقررہ (لازمی) اعمال کا ترک کرنا مناسب نہیں۔ محبت (جہالت) کی وجہ سے ان کا ترک کرنا تامَسِی (تاریکی پر مبنی) قرار دیا گیا ہے۔18.8جو شخص محض جسمانی تکلیف کے خوف سے کسی کرم (Karma) کو تکلیف دہ سمجھ کر ترک کر دیتا ہے، وہ راجسک (Rajasic) تیاگ (Tyag) کرتا ہے اور اسے تیاگ کا پھل ہرگز حاصل نہیں ہوتا۔18.9اے ارجن (Arjuna)! جو کرم (Karma) محض فرض سمجھ کر، لگاؤ اور پھل دونوں کو ترک کر کے کیا جاتا ہے، وہ تیاگ (Tyag) ساتوک (Sattvic) مانا جاتا ہے۔18.10وہ تیاگی (Tyagi) جو ساتوک (Sattva) سے بھرپور، ذہین اور شکوک و شبہات سے آزاد ہے، وہ نہ تو ناپسندیدہ کرم (Karma) سے نفرت کرتا ہے اور نہ ہی پسندیدہ کرم سے لگاؤ رکھتا ہے۔