Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 18 / شلوک 31
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 18.31

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च | अयथावत्प्रजानाति बुद्धिः सा पार्थ राजसी

حرف نویسی

yayā dharmamadharmaṃ ca kāryaṃ cākāryameva ca . ayathāvatprajānāti buddhiḥ sā pārtha rājasī

اردو

اے پارتھ! جس عقل سے انسان دھرم (نیکی) اور ادھرم (بدی)، اور کرنے کے لائق اور نہ کرنے کے لائق کاموں کو غلط طریقے سے سمجھتا ہے، وہ عقل راجسی کہلاتی ہے۔

English

O Partha, that intellect is born of rajas with which one wrongly understands virtue and vice as also what ought to be done and ought not to be done.

تشریح — اردو

لفظ دھرم (Dharma) کا انگریزی زبان میں کوئی مناسب متبادل نہیں ہے۔ فرض، راستبازی، نیکی، قانون جیسے الفاظ اس کا بہت ناقص ترجمہ ہیں۔ وہ جو آپ کو بلند کرتا ہے اور آپ کو منزل، یعنی برہمن یا آتمَن تک لے جاتا ہے، وہ دھرم ہے۔ وہ جو آپ کو جہالت کے تاریک گڑھے میں دھکیل دیتا ہے، وہ ادھرم ہے۔ جو شاستروں میں مقرر ہے وہ دھرم ہے اور جو ان میں منع ہے وہ ادھرم ہے۔ ایک راجسی (Rajasic) عقل صحیح اور غلط میں تمیز کرنے یا نیک اور بد اعمال کے درمیان فرق کو سمجھنے کے قابل نہیں ہوتی۔ اَیَتھاوَت (Ayathavat) کا مطلب ہے غلط طریقے سے، یعنی تمام مستند ہستیوں یا دانشمندوں کے طے کردہ یا اعلیٰ ترین علم کے برعکس۔

تشریح — English

There is no proper eivalent in the English language for the word Dharma. Duty? righteousness? virtue? law are very poor translations of the word. That which elevates you and takes you to the goal? i.e.? Brahman or the Self? is Dharma. That which hurls you down into the dark abyss of ignorance is Adharma. What is ordained in the scriptures is Dharma what is prohibited by them is Adharma. A Rajasic intellect is not able to distinguish between right and wrong or to understand the difference between righteous and unrighteous actions.Ayathavat Wrongly Contrary to what is determined by all authorities or men of wisdom or to the highest knowledge.

سنسکرت
اردو
English
यया
جس سے
by which
धर्मम्
دھرم (نیکی)
Dharma
अधर्मम्
ادھرم (بدی)
Adharma
च
اور
and
कार्यम्
جو کرنے کے لائق ہے
what ought to be done
अकार्यम्
جو کرنے کے لائق نہیں ہے
and
एव
بھی
what ought not to be done
अयथावत्
غلط طریقے سے
even
प्रजानाति
سمجھتا ہے
and
बुद्धिः
عقل
wrongly
सा
وہ
understands
पार्थ
اے پارتھ (ارجن)
intellect
राजसी
راجسی گُن والی (جذباتی)
that
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 18 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
18.1ارجُن نے کہا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے) ہریشیکیش (کرشن)، اے کیشی نِشُودَن (کیشی راکشس کو مارنے والے)، میں سنیاس اور تیاگ کے حقائق کو الگ الگ جاننا چاہتا ہوں۔18.2شری بھگوان نے فرمایا: عقلمند لوگ کامیا کرم (ثواب کی خواہش سے کیے گئے اعمال) کے ترک کو سنیاس کہتے ہیں۔ ماہرین تمام اعمال کے پھلوں کے ترک کو تیاگ کہتے ہیں۔18.3کچھ دانشور کہتے ہیں کہ عمل، جو برائیوں سے بھرا ہے، اسے ترک کر دینا چاہیے۔ اور دوسرے کہتے ہیں کہ یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔18.4اے بھَرَت ستّم (بھَرَت کی اولاد میں سب سے بہترین)، تیاگ کے بارے میں میرا پختہ فیصلہ سنو۔ کیونکہ، اے پُروُش ویاگھر (انسانوں میں شیر کی مانند)، تیاگ کو یقیناً تین قسموں کا قرار دیا گیا ہے۔18.5یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے؛ بلکہ انہیں ضرور انجام دینا چاہیے۔ یَجنا، دان اور تپَس یقیناً دانشوروں کو پاک کرنے والے ہیں۔18.6لیکن یہ اعمال بھی لگاؤ اور پھلوں کی خواہش کو ترک کر کے ہی انجام دیے جانے چاہئیں۔ اے پارتھ، یہ میرا پختہ اور بہترین فیصلہ ہے۔18.7مقررہ (لازمی) اعمال کا ترک کرنا مناسب نہیں۔ محبت (جہالت) کی وجہ سے ان کا ترک کرنا تامَسِی (تاریکی پر مبنی) قرار دیا گیا ہے۔18.8جو شخص محض جسمانی تکلیف کے خوف سے کسی کرم (Karma) کو تکلیف دہ سمجھ کر ترک کر دیتا ہے، وہ راجسک (Rajasic) تیاگ (Tyag) کرتا ہے اور اسے تیاگ کا پھل ہرگز حاصل نہیں ہوتا۔18.9اے ارجن (Arjuna)! جو کرم (Karma) محض فرض سمجھ کر، لگاؤ اور پھل دونوں کو ترک کر کے کیا جاتا ہے، وہ تیاگ (Tyag) ساتوک (Sattvic) مانا جاتا ہے۔18.10وہ تیاگی (Tyagi) جو ساتوک (Sattva) سے بھرپور، ذہین اور شکوک و شبہات سے آزاد ہے، وہ نہ تو ناپسندیدہ کرم (Karma) سے نفرت کرتا ہے اور نہ ہی پسندیدہ کرم سے لگاؤ رکھتا ہے۔