بھگوت گیتا / باب 17 / شلوک 28

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 17.28

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् | असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह

حرف نویسی

aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat . asadityucyate pārtha na ca tatprepya no iha

اردو

اے پارتھ، جو کچھ بھی یَجنا (قربانی) میں پیش کیا جائے، دان (خیرات) میں دیا جائے، یا جو تپَس (تپسیا) کی جائے، اور جو کچھ بھی عقیدت کے بغیر کیا جائے، اسے 'اسَت' کہا جاتا ہے۔ اور اس کا نہ اس دنیا میں کوئی فائدہ ہے اور نہ مرنے کے بعد۔

English

O son of Prtha, whatever is offered in sacrifice and given in charity, as also whatever austerity is undertakne or whatever is done without, faith, is said to be of on avail. And it is of no conseence after death, nor here.

تشریح — اردو

'اسَت' وہ ہے جو بدلتا رہتا ہے اور جس کا کوئی مستقل وجود نہیں۔ عقیدت کے بغیر کیے گئے یَجنا، تپَس یا دان جیسے اعمال بے فائدہ ہوتے ہیں اور ان کا نہ اس دنیا میں کوئی ثمر ملتا ہے اور نہ آخرت میں۔

تشریح — English

Asat That which changes form and has no permanent existence. It does not mean nonexistence as such.Acts of sacrifice? austerity and gift that are performed without faith? under pressure? or to prevent some sort of trouble or to gratify a craving? are Asat in their nature. They yield no permanent benefit or fruit to anybody.Any sacrifice? austerity or gift done without dedicating it to the Lord will be of no avail to the doer in this earthly life here or in the life beyond hereafter. It would be as useless as showers of rain falling on rocky ground or pouring oblations of ghee (clarified butter) on cold ashes. If you have no faith you will become egoistic and obstinate. Your heart will become hard. If you perform even hundreds of sacrifices without faith? without the spirit of selfsurrender to the Lord? even if you distribute the wealth of the whole world in charity without faith in and devotion to the Lord? all these would be worthless and useless. The sages will not appreciate such sacrifices or gifts. Energy? money and time are simply wasted.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the seventeenth discourse entitledThe Yoga of the Division of the Threefold Faith. ,

سنسکرت
اردو
English

अश्रद्धया

عقیدت کے بغیر؛ हुतम् — قربانی دی گئی؛ दत्तम् — دیا گیا؛ तपः — تپَس (تپسیا)؛ तप्तम् — کی گئی؛ कृतम् — کیا گیا؛ च — اور؛ यत् — جو کچھ؛ असत् — اسَت؛ इति — یوں؛ उच्यते — کہا جاتا ہے؛ पार्थ — اے پارتھ؛ न — نہیں؛ च — اور؛ तत् — وہ؛ प्रेत्य — مرنے کے بعد؛ न — نہیں؛ इह — یہاں۔

without faith

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 17 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

17.1ارجن نے کہا: لیکن اے کرشن! جو لوگ شاستروں کے احکام کو نظر انداز کر کے شردھا (ایمان) کے ساتھ یجن (عبادت) کرتے ہیں، ان کی نِشٹھا (عقیدت کی نوعیت) کیا ہے؟ کیا وہ ستو ہے، یا رجس یا تمس؟17.2شری بھگوان نے کہا: جسم دھارنے والوں کی وہ شردھا (ایمان)، جو ان کی اپنی فطرت سے پیدا ہوتی ہے، تین قسم کی ہوتی ہے: ساتویکی، راجسی اور تامسی۔ اسے سنو۔17.3اے بھارت (ارجن)! ہر انسان کی شردھا (ایمان) اس کی فطرت کے مطابق ہوتی ہے۔ یہ انسان شردھا سے بھرا ہوا ہے، جو جیسی شردھا رکھتا ہے، وہ درحقیقت ویسا ہی ہے۔17.4ساتویکی لوگ دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں؛ راجسی لوگ یکشوں اور راکشسوں کی؛ اور دوسرے تامسی لوگ پریتو (بھوتوں) اور بھوتوں کے گروہوں کی پوجا کرتے ہیں۔17.5جو لوگ دکھاوے اور غرور سے بھرے ہوئے، اور کام (شہوت)، راگ (لگاؤ) اور بل (طاقت) سے سرشار ہو کر ایسی خوفناک تپسیا (ریاضت) کرتے ہیں جو شاستروں میں بیان نہیں کی گئی؛17.6جو بے سمجھ لوگ جسم میں موجود تمام اعضاء کو اور مجھ کو بھی جو جسم کے اندر موجود ہوں، اذیت دیتے ہیں، ان کو شیطانی عزم والے جانو۔17.7غذا بھی، جو سب کو عزیز ہے، تین قسم کی ہوتی ہے؛ اور اسی طرح یَجنا (قربانی)، تپ (تپسیا) اور دان (خیرات) بھی۔ ان کی اس تقسیم کو سنو۔17.8وہ غذائیں جو عمر، سَتّو (ذہنی استحکام)، طاقت، صحت، خوشی اور فرحت کو بڑھانے والی ہوں، اور جو رسیلی، چکنی، دیرپا (مضبوطی دینے والی) اور دل کو بھانے والی ہوں، وہ سَتّو گُن والے لوگوں کو پسند ہوتی ہیں۔17.9وہ غذائیں جو کڑوی، کھٹی، نمکین، بہت گرم، تیز، خشک اور جلن پیدا کرنے والی ہوں، اور جو دکھ، غم اور بیماری پیدا کرنے والی ہوں، وہ رَجَس گُن والے لوگوں کو پسند ہوتی ہیں۔17.10وہ کھانا جو باسی ہو، بے ذائقہ ہو، بدبودار ہو، اور رات کا رکھا ہوا ہو، اور بچا ہوا (اُچھِشٹ) اور ناپاک (اَمیَدھیا) ہو، وہ تَمَس گُن والے لوگوں کو پسند ہوتا ہے۔