بھگوت گیتا / باب 2 / شلوک 72

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 2.72

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

एषा ब्राह्मी स्थितिः पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति | स्थित्वास्यामन्तकालेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति

حرف نویسی

eṣā brāhmī sthitiḥ pārtha naināṃ prāpya vimuhyati . sthitvāsyāmantakāle.api brahmanirvāṇamṛcchati

اردو

اے پارتھ (ارجن)، یہ براہمی استِھتی (برہمن میں قائم ہونے کی حالت) ہے۔ اسے حاصل کرنے کے بعد کوئی دھوکے میں نہیں پڑتا۔ اس حالت میں زندگی کے آخری وقت میں بھی قائم رہنے سے انسان برہم نِروان (برہمن کے ساتھ یکجائی) حاصل کرتا ہے۔

English

O Partha, this is the state of being established in Brahman. One does not become deluded after attaining this. One attains identification with Brahman by being established in this state even in the closing years of one's life.

تشریح — اردو

پچھلی آیت میں بیان کردہ حالت — ہر چیز کو ترک کر کے برہمن میں رہنا — براہمی استِھتی یا برہمن کی حالت ہے۔ اگر کوئی اس حالت کو حاصل کر لیتا ہے تو وہ کبھی دھوکے میں نہیں پڑتا۔ وہ موکش حاصل کرتا ہے اگر وہ اپنی موت کے وقت بھی اس حالت میں رہتا ہے۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ جو شخص اپنی پوری زندگی برہمن میں قائم رہتا ہے، وہ برہمن کی حالت یا برہم نِروان حاصل کرتا ہے۔ مہارشی ودیارنیا اپنی پنچدشی میں کہتے ہیں کہ یہاں 'انتکال' کا مطلب وہ لمحہ ہے جب اودیا یا آتمَن اور غیر آتمَن کے باہمی تصادم کا خاتمہ ہوتا ہے۔ اس طرح، شاندار بھگود گیتا کے اپنشدوں میں، ابدی علم، یوگ کا صحیفہ، سری کرشن اور ارجن کے درمیان مکالمہ، دوسرا باب جس کا عنوان 'سانکھیہ یوگ' ہے، ختم ہوتا ہے۔

تشریح — English

The state described in the previous verse -- to renounce everything and to live in Brahman -- is the Brahmic state or the state of Brahman. If one attains to this state one is never deluded. He attains Moksha if he stays in that state even at the hour of his death. It is needless to say that he who gets establised in Brahman throughout his life attains to the state of Brahman or,BrahmaNirvana (Cf.VIII.5?6).Maharshi Vidyaranya says in his Panchadasi that Antakala here means the moment at which Avidya or mutual superimposition of the Self and the notSelf ends.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the second discourse entitledThe Sankhya Yoga.,

سنسکرت
اردو
English

एषा

یہ؛ ब्राह्मी — براہمی (برہمن کی)؛ स्थितिः — استِھتی (حالت)؛ पार्थ — اے پارتھ (ارجن)؛ न — نہیں؛ एनाम् — اسے؛ प्राप्य — حاصل کر کے؛ विमुह्यति — دھوکے میں پڑتا ہے؛ स्थित्वा — قائم رہ کر؛ अस्याम् — اس میں؛ अन्तकाले — زندگی کے آخری وقت میں؛ अपि — بھی؛ ब्रह्मनिर्वाणम् — برہم نِروان (برہمن کے ساتھ یکجائی)؛ ऋच्छति — حاصل کرتا ہے۔

this

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 2 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

2.1سنجے نے کہا: اس (ارجن) سے، جو اس طرح رحم سے بھر گیا تھا، جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری اور پریشان تھیں، اور جو غمگین تھا، مدھوسودن نے یہ الفاظ کہے۔2.2شری بھگوان نے کہا: اے ارجن! اس نازک گھڑی میں تجھ پر یہ ناپاکیزگی کہاں سے آ گئی، جو غیر مہذب لوگوں کو پسند ہے، جو جنت کی طرف نہیں لے جاتی اور جو بدنامی کا باعث بنتی ہے؟2.3اے پارتھ! نامردی اختیار نہ کرو۔ یہ تجھے زیب نہیں دیتی۔ اے دشمنوں کو جلانے والے! دل کی اس چھوٹی سی کمزوری کو چھوڑ کر کھڑے ہو جاؤ۔2.4ارجن نے کہا: اے مدھوسودن! اے دشمنوں کو ہلاک کرنے والے! میں بھیشم اور درونا جیسے بزرگوں کے خلاف جنگ میں تیروں سے کیسے لڑ سکتا ہوں جو پوجا کے لائق ہیں؟2.5بزرگوں کو، جو عظیم المرتبت ہیں، قتل کرنے کے بجائے اس دنیا میں بھیک مانگ کر زندگی گزارنا بہتر ہے۔ لیکن اگر ہم ان بزرگوں کو قتل کرتے ہیں تو ہمیں یہاں صرف خون میں لت پت دولت اور خواہشات کے مزے ہی حاصل ہوں گے۔2.6ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ہمارے لیے کیا بہتر ہے، آیا ہم فتح یاب ہوں گے یا وہ ہمیں شکست دیں گے۔ دھرتراشٹر کے وہی بیٹے، جنہیں قتل کر کے ہم جینا نہیں چاہتے، ہمارے سامنے کھڑے ہیں۔2.7میری فطرت کمزوری اور اپنے دھرم کے بارے میں الجھن سے مغلوب ہے۔ میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میرے لیے کیا سب سے بہتر ہے، مجھے قطعی طور پر بتائیے۔ میں آپ کا شاگرد ہوں، میں نے آپ کی پناہ لی ہے — براہ کرم مجھے ہدایت دیجیے۔2.8کیونکہ میں ایسا کچھ نہیں دیکھتا جو میرے اس غم کو دور کر سکے جو میری حسوں کو خشک کر رہا ہے، خواہ مجھے اس زمین پر دشمنوں سے پاک ایک خوشحال سلطنت اور دیوتاؤں پر بھی حکمرانی مل جائے۔2.9سنجے نے کہا: اے دشمنوں کو تپانے والے (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش (کرشن) سے یہ کہہ کر، گُڈاکیش (ارجن) نے گووند سے کہا، 'میں نہیں لڑوں گا،' اور پھر خاموش ہو گیا۔2.10اے بھارت کے فرزند (دھرتراشٹر)! ہریشیکیش نے، گویا مسکراتے ہوئے، دونوں فوجوں کے درمیان غمگین ارجن سے یہ الفاظ کہے۔