अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत | अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata . avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā
اے بھارت (ارجن)، تمام مخلوقات ابتدا میں غیر ظاہر رہتی ہیں؛ وہ درمیان میں ظاہر ہوتی ہیں۔ موت کے بعد وہ یقیناً دوبارہ غیر ظاہر ہو جاتی ہیں۔ ان کے بارے میں کیا ماتم ہو سکتا ہے؟
O descendant of Bharata, all beings remain unmanifest in the beginning;; they become manifest in the middle. After death they certainly become unmanifest. What lamentation can there be with regard to them?
جسمانی جسم پانچ عناصر کا مجموعہ ہے۔ یہ جسمانی آنکھوں سے صرف اس وقت دیکھا جاتا ہے جب پانچ عناصر اس طرح کے مجموعے میں شامل ہو چکے ہوں۔ موت کے بعد، جسم بکھر جاتا ہے اور پانچ عناصر اپنے ماخذ میں واپس چلے جاتے ہیں، اسے دیکھا نہیں جا سکتا۔ اس لیے، جسم صرف درمیانی حالت میں دیکھا جا سکتا ہے۔ بیٹے، دوست، استاد، باپ، ماں، بیوی، بھائی اور بہن جیسے رشتے جسم کے ذریعے لگاؤ اور موہ (فریب) کی وجہ سے بنتے ہیں۔ جیسے دریا میں تختے ملتے اور جدا ہوتے ہیں، جیسے مسافر ایک سرائے میں ملتے اور جدا ہوتے ہیں، اسی طرح باپ، مائیں، بیٹے اور بھائی اس دنیا میں ملتے اور جدا ہوتے ہیں۔ یہ دنیا ایک بہت بڑی سرائے ہے۔ لوگ ملتے اور جدا ہوتے ہیں۔ ابتدا اور انتہا میں کوئی برتن نہیں ہوتا۔ اگر تم درمیان میں برتن دیکھتے بھی ہو، تو تمہیں سوچنا اور محسوس کرنا چاہیے کہ یہ فریب ہے اور حقیقت میں موجود نہیں ہے۔ اسی طرح، ابتدا اور انتہا میں کوئی جسم نہیں ہوتا۔ جو ابتدا اور انتہا میں موجود نہیں ہے وہ درمیان میں بھی فریب ہونا چاہیے۔ تمہیں سوچنا اور محسوس کرنا چاہیے کہ جسم حقیقت میں درمیان میں بھی موجود نہیں ہے۔ جو شخص جسم کی فطرت اور اس پر مبنی تمام انسانی رشتوں کو اس طرح سمجھتا ہے، وہ غم نہیں کرے گا۔
The physical body is a combination of the five elements. It is seen by the physical eyes only after the five elements have entered into such combination. After death? the body disintegrates and the five elements go back to their source it cannot be seen. Therefore? the body can be seen only in the middle state. The relationship as son? friend? teacher? father? mother? wife? brother and sister is formed through the body on account of attachment and Moha (delusion). Just as planks unite and separate in a river? just as pilgrims unite and separate in a public inn? so also fathers? mothers? sons and brothers unite and separate in this world. This world is a very big public inn. People unite and separate.There is no pot in the beginning and in the end. Even if you see the pot in the middle? you should think and feel that it is illusory and does not really exist. So also there is no body in the beginning and in the end. That which does not exist in the beginning and in the end must be illusory in the middle also. You must think and feel that the body does not really exist in the middle as well.He who thus understands the nature of the body and all human relationships based on it? will not grieve.