← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 18.64

Name: بھگوت گیتا 18.64
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: تمام رازوں سے بھی زیادہ گہری میری اس اعلیٰ بات کو پھر سے سنو۔ چونکہ تم مجھے بہت عزیز ہو، اس لیے میں تمہیں وہ بات بتاؤں گا جو تمہارے لیے فائدہ مند ہے۔

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

सर्वगुह्यतमं भूयः शृणु मे परमं वचः | इष्टोऽसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम्

حرف نویسی

sarvaguhyatamaṃ bhūyaḥ śṛṇu me paramaṃ vacaḥ . iṣṭo.asi me dṛḍhamiti tato vakṣyāmi te hitam

اردو

تمام رازوں سے بھی زیادہ گہری میری اس اعلیٰ بات کو پھر سے سنو۔ چونکہ تم مجھے بہت عزیز ہو، اس لیے میں تمہیں وہ بات بتاؤں گا جو تمہارے لیے فائدہ مند ہے۔

English

Listen again to My highest utterance which is the profoundest of all. Since you are ever dear to Me, therefore I shall speak what is beneficial to you.

تشریح — اردو

بھگوان کرشن ارجن کو اپنا سب سے پیارا دوست اور شاگرد قرار دیتے ہوئے، اسے تمام رازوں سے بھی زیادہ گہری اور فائدہ مند بات دوبارہ سننے کی تاکید کرتے ہیں۔

تشریح — English

Now listen once more with rapt attention to My words. Thou art very dear to Me. Thou art a sincere aspirant. Therefore I am telling thee this most mysterious truth. Hear from Me this mystery of all mysteries. I shall tell it to you again to make a deep impression on your mind? although it has been declared more than once. I do not hope to get any reward from thee. Thou art My most beloved friend and disciple. Therefore I will speak what is good for thee? the means of attaining Selfrealisation. This is the supreme good or the highest of all kinds of good for thee.

سنسکرت
اردو
English

سَروَ گُہْیَتَمَمْ

تمام رازوں میں سب سے گہرا/پوشیدہ؛ بھُویَہ — پھر سے/دوبارہ؛ شْرِنُو — سنو؛ مے — میری؛ پَرَمَمْ — اعلیٰ/عظیم؛ وَچَہ — بات/کلام؛ اِشْٹَہ — پیارا/محبوب؛ اَسِ — تم ہو؛ مے — میرے؛ دْرِڈھَمْ — پختگی سے/بہت؛ اِتِ — یوں/اس طرح؛ تَتَہ — اس لیے؛ وَکْشْیَامِ — میں کہوں گا؛ تے — تمہارے؛ ہِتَمْ — بھلائی/فائدہ

the most secret of all

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 18 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

18.1ارجُن نے کہا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے) ہریشیکیش (کرشن)، اے کیشی نِشُودَن (کیشی راکشس کو مارنے والے)، میں سنیاس اور تیاگ کے حقائق کو الگ الگ جاننا چاہتا ہوں۔18.2شری بھگوان نے فرمایا: عقلمند لوگ کامیا کرم (ثواب کی خواہش سے کیے گئے اعمال) کے ترک کو سنیاس کہتے ہیں۔ ماہرین تمام اعمال کے پھلوں کے ترک کو تیاگ کہتے ہیں۔18.3کچھ دانشور کہتے ہیں کہ عمل، جو برائیوں سے بھرا ہے، اسے ترک کر دینا چاہیے۔ اور دوسرے کہتے ہیں کہ یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔18.4اے بھَرَت ستّم (بھَرَت کی اولاد میں سب سے بہترین)، تیاگ کے بارے میں میرا پختہ فیصلہ سنو۔ کیونکہ، اے پُروُش ویاگھر (انسانوں میں شیر کی مانند)، تیاگ کو یقیناً تین قسموں کا قرار دیا گیا ہے۔18.5یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے؛ بلکہ انہیں ضرور انجام دینا چاہیے۔ یَجنا، دان اور تپَس یقیناً دانشوروں کو پاک کرنے والے ہیں۔18.6لیکن یہ اعمال بھی لگاؤ اور پھلوں کی خواہش کو ترک کر کے ہی انجام دیے جانے چاہئیں۔ اے پارتھ، یہ میرا پختہ اور بہترین فیصلہ ہے۔18.7مقررہ (لازمی) اعمال کا ترک کرنا مناسب نہیں۔ محبت (جہالت) کی وجہ سے ان کا ترک کرنا تامَسِی (تاریکی پر مبنی) قرار دیا گیا ہے۔18.8جو شخص محض جسمانی تکلیف کے خوف سے کسی کرم (Karma) کو تکلیف دہ سمجھ کر ترک کر دیتا ہے، وہ راجسک (Rajasic) تیاگ (Tyag) کرتا ہے اور اسے تیاگ کا پھل ہرگز حاصل نہیں ہوتا۔18.9اے ارجن (Arjuna)! جو کرم (Karma) محض فرض سمجھ کر، لگاؤ اور پھل دونوں کو ترک کر کے کیا جاتا ہے، وہ تیاگ (Tyag) ساتوک (Sattvic) مانا جاتا ہے۔18.10وہ تیاگی (Tyagi) جو ساتوک (Sattva) سے بھرپور، ذہین اور شکوک و شبہات سے آزاد ہے، وہ نہ تو ناپسندیدہ کرم (Karma) سے نفرت کرتا ہے اور نہ ہی پسندیدہ کرم سے لگاؤ رکھتا ہے۔