← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 18.61

Name: بھگوت گیتا 18.61
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اے ارجن، ایشور تمام مخلوقات کے دل میں رہتے ہیں، اور اپنی مایا (Maya) سے تمام جانداروں کو یوں گھماتے ہیں جیسے وہ کسی مشین پر سوار ہوں۔

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति | भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया

حرف نویسی

īśvaraḥ sarvabhūtānāṃ hṛddeśe.arjuna tiṣṭhati . bhrāmayansarvabhūtāni yantrārūḍhāni māyayā

اردو

اے ارجن، ایشور تمام مخلوقات کے دل میں رہتے ہیں، اور اپنی مایا (Maya) سے تمام جانداروں کو یوں گھماتے ہیں جیسے وہ کسی مشین پر سوار ہوں۔

English

O Arjuna, the Lord resides in the region of the heart of all creatures, revolving through Maya all the creatures (as though) mounted on a machine!

تشریح — اردو

یہاں بھگوان کرشن بتاتے ہیں کہ ایشور ہر جاندار کے دل میں موجود ہیں اور اپنی الہٰی طاقت (مایا) کے ذریعے انہیں ایسے حرکت دیتے ہیں جیسے وہ کسی مشین کے پُرزے ہوں۔

تشریح — English

Isvara The Lord the Ruler of the universe Narayana.The Lord abides in the hearts of all beings. It is He Who has given a gift of this marvellous machine to you. It is by His power that all bodies move. The Lord is the real Actor within.By Maya By causing illusion.He causes all beings to revolve like wooden dolls mounted on a machine. (Cf.X.20.XIII.18)

سنسکرت
اردو
English

ایشْوَرَہ

پروردگار/مالک؛ سَروَ بھُوتَانَامْ — تمام مخلوقات کے؛ ہْرِدْدیشے — دلوں میں؛ اَرجُنَ — اے ارجن؛ تِشْٹھَتِ — رہتے ہیں/مقیم ہیں؛ بْھْرَامَیَنْ — گھماتے ہوئے/چلاتے ہوئے؛ سَروَ بھُوتَانِ — تمام مخلوقات؛ یَنْتْرَارُوڑھَانِ — مشین پر سوار؛ مَایَیَا — مایا/فریب سے

the Lord

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 18 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

18.1ارجُن نے کہا: اے مہاباہو (طاقتور بازوؤں والے) ہریشیکیش (کرشن)، اے کیشی نِشُودَن (کیشی راکشس کو مارنے والے)، میں سنیاس اور تیاگ کے حقائق کو الگ الگ جاننا چاہتا ہوں۔18.2شری بھگوان نے فرمایا: عقلمند لوگ کامیا کرم (ثواب کی خواہش سے کیے گئے اعمال) کے ترک کو سنیاس کہتے ہیں۔ ماہرین تمام اعمال کے پھلوں کے ترک کو تیاگ کہتے ہیں۔18.3کچھ دانشور کہتے ہیں کہ عمل، جو برائیوں سے بھرا ہے، اسے ترک کر دینا چاہیے۔ اور دوسرے کہتے ہیں کہ یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے۔18.4اے بھَرَت ستّم (بھَرَت کی اولاد میں سب سے بہترین)، تیاگ کے بارے میں میرا پختہ فیصلہ سنو۔ کیونکہ، اے پُروُش ویاگھر (انسانوں میں شیر کی مانند)، تیاگ کو یقیناً تین قسموں کا قرار دیا گیا ہے۔18.5یَجنا (قربانی)، دان (خیرات) اور تپَس (تپسیا) کے اعمال کو ترک نہیں کرنا چاہیے؛ بلکہ انہیں ضرور انجام دینا چاہیے۔ یَجنا، دان اور تپَس یقیناً دانشوروں کو پاک کرنے والے ہیں۔18.6لیکن یہ اعمال بھی لگاؤ اور پھلوں کی خواہش کو ترک کر کے ہی انجام دیے جانے چاہئیں۔ اے پارتھ، یہ میرا پختہ اور بہترین فیصلہ ہے۔18.7مقررہ (لازمی) اعمال کا ترک کرنا مناسب نہیں۔ محبت (جہالت) کی وجہ سے ان کا ترک کرنا تامَسِی (تاریکی پر مبنی) قرار دیا گیا ہے۔18.8جو شخص محض جسمانی تکلیف کے خوف سے کسی کرم (Karma) کو تکلیف دہ سمجھ کر ترک کر دیتا ہے، وہ راجسک (Rajasic) تیاگ (Tyag) کرتا ہے اور اسے تیاگ کا پھل ہرگز حاصل نہیں ہوتا۔18.9اے ارجن (Arjuna)! جو کرم (Karma) محض فرض سمجھ کر، لگاؤ اور پھل دونوں کو ترک کر کے کیا جاتا ہے، وہ تیاگ (Tyag) ساتوک (Sattvic) مانا جاتا ہے۔18.10وہ تیاگی (Tyagi) جو ساتوک (Sattva) سے بھرپور، ذہین اور شکوک و شبہات سے آزاد ہے، وہ نہ تو ناپسندیدہ کرم (Karma) سے نفرت کرتا ہے اور نہ ہی پسندیدہ کرم سے لگاؤ رکھتا ہے۔