आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा | कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च
āvṛtaṃ jñānametena jñānino nityavairiṇā . kāmarūpeṇa kaunteya duṣpūreṇānalena ca
おお、カウンテヤ（クンティーの息子）よ、知識は、賢者の永遠の敵である、満たされることのない火のようなカーマ（欲望）の形をしたこれによって覆われている。
O son of Kunti, Knowledge is covered by this constant enemy of the wise in the form of desire, which is an insatiable fire.
マヌは言う、「欲望は対象の享受によって決して満たされたり、鎮められたりすることはない。しかし、ギー（溶かしバター）と薪を与えれば火がさらに燃え盛るように、欲望も享受の対象を食らうほどに増大する。もし地上のあらゆる食料、あらゆる貴金属、あらゆる動物、そしてあらゆる美しい女性が、欲望を抱く一人の男の所有物となったとしても、それらは彼に満足を与えることはないだろう。」無知な者は、対象を渇望するとき、欲望を友と見なす。彼は感覚の満足のために欲望を歓迎するが、賢者は、その結果に苦しむ前から、欲望が彼に苦難と悲惨さをもたらすだけであることを経験から知っている。したがって、それは賢者にとっては永遠の敵であるが、無知な者にとってはそうではない。
Manu says? Desire can never be satiated or cooled down by the enjoyment ofobjects. But as fire blazes forth the more when fed with Ghee (melted butter) and wood? so it grows the more it feeds on the objects of enjoyment. If all the foodstuffs of the earth? all the precious metals? all the animals and all the beautiful women were to pass into the possession of one man endowed with desire? they would still fail to give him satisfaction.The ignorant man considers desire as his friend when he craves for objects. He welcomes desire for the gratification of the senses but the wise man knows from experience even before suffering the conseence that desire will bring only troubles and misery for him. So it is a constant enemy of the wise but not of the ignorant.