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バガヴァッド・ギーター全章

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
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バガヴァッド・ギーター / 章 3 / 節 8
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バガヴァッド・ギーター 3.8

英語
サンスクリット
ヒンディー語
サンスクリット

नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः | शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः

音写

niyataṃ kuru karma tvaṃ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ . śarīrayātrāpi ca te na prasiddhyedakarmaṇaḥ

日本語

あなたは定められた行為(ニヤタム・カルマ)を行いなさい。なぜなら、行為は不行為よりも優れているからだ。そして、不行為によっては、あなたの身体の維持さえも不可能となるだろう。

English

You perform the obligatory duties, for action is superior to inaction. And, through inaction, even the maintenance of your body will not be possible.

解説 — 日本語

定められた義務的な行為(ニヤタム・カルマ)は、不行為よりも重要です。行為を完全に放棄すれば、身体を維持することすらできなくなるため、行為は不可欠であると説かれています。

解説 — English

Niyatam Karma is an obligatory duty which one is bound to perform. Thenonperformance of the bounden duties causes demerit. The performance of the obligatory duties is not a means for the attainment of a specific result. The performance does not cause any merit.Living itself involves several natural and unavoidable actions which have to be performed by all. It is ignorance to say? I can live doing nothing.

サンスクリット
日本語
English
नियतम् (niyatam)
定められた、義務的な
bounden (prescribed or obligatory)
कुरु (kuru)
行いなさい
perform
कर्म (karma)
行為
action
त्वम् (tvam)
あなたは
thou
ज्यायः (jyāyaḥ)
優れている
action
हि (hi)
なぜなら
superior
अकर्मणः (akarmaṇaḥ)
不行為によって
for
शरीरयात्रा (śarīrayātrā)
身体の維持
than inaction
अपि (api)
~さえも
maintenance of the body
च (ca)
そして
even
ते (te)
あなたの
and
न (na)
~ない
thy
प्रसिद्ध्येत् (prasiddhyet)
可能となるだろう
not
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第3章のその他

全節を表示 →
3.1アルジュナは言った。「おお、ジャナルダナよ、もしあなたが行為(カルマ)よりも智慧(ブッディ)が優れているとお考えならば、なぜ私をこの恐ろしい行為(カルマ)に駆り立てるのですか、おお、ケーシャヴァよ。」3.2あなたは、まるで矛盾した言葉によって、私の理解を惑わせているようです。私が最高の善(シュレーヤス)を得られるよう、そのうちの一つを明確に教えてください。3.3シュリー・バガヴァーンは仰せになった。「おお、汚れなき者よ、この世には、かつて私によって二種類の確固たる道が説かれた。サーンキヤ学派の人々にはジュニャーナ・ヨーガ(知識のヨーガ)によって、ヨーギーたちにはカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)によってである。」3.4人は行為を始めないことによって、行為からの自由(ナイシュカルミヤ)を得るのではない。また、単なる放棄によって成就(シッディ)を得ることもない。3.5なぜなら、いかなる者も一瞬たりとも行為をせずにいることはないからだ。全ての者は、プラクリティ(自然)から生じたグナ(属性)によって、強制的に行為させられるのだ。3.6行為器官(カルマ・インドリヤ)を制止しながらも、心の中で感覚の対象を思い起こしている者は、迷妄な魂を持つ者であり、偽善者(ミティヤーチャーラ)と呼ばれる。3.7しかし、おお、アルジュナよ、心によって感覚器官を制御し、執着なく行為器官(カルマ・インドリヤ)をもってカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)に従事する者こそが優れている。3.9ヤジュニャ(犠牲祭)のための行為以外では、この世の人々は行為によって束縛される。おお、クンティーの子よ、執着なく、その(ヤジュニャの)ための行為を行いなさい。3.10昔、プラジャーパティ(創造主)は、ヤジュニャ(犠牲祭)と共に生きとし生けるものを創造し、こう言われた。「これ(ヤジュニャ)によって汝らは繁栄せよ。これこそが汝らの望むものを満たす乳牛(イシュタカーマドゥク)とならん。」3.11「これ(ヤジュニャ)によって神々を養いなさい。そうすれば、それらの神々が汝らを養うであろう。互いに養い合うことで、汝らは最高の善(シュレーヤス)を得るであろう。」