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バガヴァッド・ギーター全章

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
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バガヴァッド・ギーター / 章 3 / 節 17
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バガヴァッド・ギーター 3.17

英語
サンスクリット
ヒンディー語
サンスクリット

यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः | आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते

音写

yastvātmaratireva syādātmatṛptaśca mānavaḥ . ātmanyeva ca santuṣṭastasya kāryaṃ na vidyate

日本語

しかし、アートマン(自己)のみに喜びを見出し、アートマンによって満足し、アートマンにおいてのみ満たされている人間には、なすべき義務は存在しない。

English

But that man who rejoices only in theSelf and is satisfied with the Self, and is contented only in the Self-for him there is no duty to perform.

解説 — 日本語

真の賢者は、自身の幸福を外部の対象に依存しません。彼はアートマンにおいて完全に満たされ、自身の内なるアートマンの中に喜び、至福、そして満足を見出します。アートマンの知識を得たこのような賢者には、もはやなすべきことは何もありません。彼はすでにすべてのカルマ(行為)を終え、すべての欲望を満たし、完全な満足を得ています。

解説 — English

The sage does not depend on external objects for his happiness. He is ite satisfied with the Self. He finds his joy? bliss and contentment within his own Self. For such a sage who has knowledge of the Self? there is nothing to do. He has already done all actions. He has satisfied all his desires. He has complete satisfaction. (Cf.II.55).

サンスクリット
日本語
English
ヤハ (yaḥ)
者
who
トゥ (tu)
しかし
but
アートマラティヒ (ātmaratiḥ)
アートマン(自己)に喜びを見出す者
who rejoices in the Self
エーヴァ (eva)
のみ
only
スヤート (syāt)
である
may be
アートマトリプタシュチャ (ātmatṛptaśca)
アートマン(自己)に満足した
satisfied in the Self
マーナヴァハ (mānavaḥ)
人間
and
アートマニ (ātmani)
アートマン(自己)において
the man
エーヴァ (eva)
のみ
in the Self
チャ (ca)
そして
only
サントゥシュタハ (santuṣṭaḥ)
満たされた
and
タスヤ (tasya)
その者の
contented
カーリヤム (kāryaṃ)
なすべき仕事
his
ナ (na)
~ない
work to be done
ヴィディヤテー (vidyate)
存在する
not
探索する全章ハヌマーン・チャーリーサー聖典聖なる祈り記事

第3章のその他

全節を表示 →
3.1アルジュナは言った。「おお、ジャナルダナよ、もしあなたが行為(カルマ)よりも智慧(ブッディ)が優れているとお考えならば、なぜ私をこの恐ろしい行為(カルマ)に駆り立てるのですか、おお、ケーシャヴァよ。」3.2あなたは、まるで矛盾した言葉によって、私の理解を惑わせているようです。私が最高の善(シュレーヤス)を得られるよう、そのうちの一つを明確に教えてください。3.3シュリー・バガヴァーンは仰せになった。「おお、汚れなき者よ、この世には、かつて私によって二種類の確固たる道が説かれた。サーンキヤ学派の人々にはジュニャーナ・ヨーガ(知識のヨーガ)によって、ヨーギーたちにはカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)によってである。」3.4人は行為を始めないことによって、行為からの自由(ナイシュカルミヤ)を得るのではない。また、単なる放棄によって成就(シッディ)を得ることもない。3.5なぜなら、いかなる者も一瞬たりとも行為をせずにいることはないからだ。全ての者は、プラクリティ(自然)から生じたグナ(属性)によって、強制的に行為させられるのだ。3.6行為器官(カルマ・インドリヤ)を制止しながらも、心の中で感覚の対象を思い起こしている者は、迷妄な魂を持つ者であり、偽善者(ミティヤーチャーラ)と呼ばれる。3.7しかし、おお、アルジュナよ、心によって感覚器官を制御し、執着なく行為器官(カルマ・インドリヤ)をもってカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)に従事する者こそが優れている。3.8あなたは定められた行為(ニヤタム・カルマ)を行いなさい。なぜなら、行為は不行為よりも優れているからだ。そして、不行為によっては、あなたの身体の維持さえも不可能となるだろう。3.9ヤジュニャ(犠牲祭)のための行為以外では、この世の人々は行為によって束縛される。おお、クンティーの子よ、執着なく、その(ヤジュニャの)ための行為を行いなさい。3.10昔、プラジャーパティ(創造主)は、ヤジュニャ(犠牲祭)と共に生きとし生けるものを創造し、こう言われた。「これ(ヤジュニャ)によって汝らは繁栄せよ。これこそが汝らの望むものを満たす乳牛(イシュタカーマドゥク)とならん。」