यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्चितः | इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः
yatato hyapi kaunteya puruṣasya vipaścitaḥ . indriyāṇi pramāthīni haranti prasabhaṃ manaḥ
なぜなら、クンティーの息子よ、懸命に努力している賢者でさえも、激しいインドリヤ（感覚器官）は、そのマナス（心）を強引に奪い去るからである。
For, O son of Kunti, the turbulent organs violently snatch away the mind of an intelligent person, even while he is striving diligently.
求道者はまず、感覚器官を自身の制御下に置くべきです。感覚器官は馬のようなものです。馬を完全に制御できれば、安全に目的地に到達できます。荒れ狂う馬は途中であなたを投げ落とすでしょう。同様に、荒れ狂う感覚器官はあなたを感覚の対象へと突き落とし、パールマ・ダーマ（至高の住処）、すなわち永遠の平和と不死の住処、あるいはモークシャ（最終的な解脱）というあなたの霊的目標に到達することを妨げるでしょう。
The aspirant should first bring the senses under his control. The senses are like horses. If you keep the horses under your perfect control you can reach your destinaton safely. Turbulent horses will throw you down on the way. Even so the turbulent senses will hurl you down into the objects of the senses and you cannot reach your spiritual destination? viz.? Param Dhama (the supreme abode) or the abode of eternal peace and immortality or Moksha (final liberation). (Cf.III.33V.14).