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バガヴァッド・ギーター 2.59

Name: バガヴァッド・ギーター 2.59
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: 食を断った者（禁欲者）から、ヴィシャヤ（感覚の対象）は遠ざかるが、ラサ（対象への執着）は残る。しかし、至高なるもの（ブラフマン）を観た時、その者のラサもまた消え去る。

英語

サンスクリット

ヒンディー語

サンスクリット

विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः | रसवर्जं रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तते

音写

viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ . rasavarjaṃ raso.apyasya paraṃ dṛṣṭvā nivartate

日本語

食を断った者（禁欲者）から、ヴィシャヤ（感覚の対象）は遠ざかるが、ラサ（対象への執着）は残る。しかし、至高なるもの（ブラフマン）を観た時、その者のラサもまた消え去る。

English

The objects recede from an abstinent man, with the exception of the taste (for them). Even the taste of this person falls away after realization the Absolute.

解説 — 日本語

アートマン（真我）の知識のみが、微細なヴァーサナー（潜在的傾向）と、あらゆる微細な欲望、微細な執着、さらには対象への渇望さえも完全に破壊することができます。厳しい苦行を実践し、感覚的な対象を放棄することによって、感覚の対象は禁欲者から遠ざかるかもしれませんが、対象への嗜好や味、あるいは渇望は依然として残るでしょう。

解説 — English

Knowledge of the Self alone can destroy in toto the subtle Vasanas (latent tendencies) and all the subtle desires? all subtle attachments and even the longing for objects. By practising severe austerities? by abandoning the sensual objects? the objects of the senses may turn away from the ascetic but the relish or taste or longing for the objects will still remain.

サンスクリット
日本語
English

विषयाः (viṣayāḥ)

ヴィシャヤ（感覚の対象）

the objects of senses

विनिवर्तन्ते (vinivartante)

遠ざかる

turn away

निराहारस्य (nirāhārasya)

食を断った者（禁欲者）の

abstinent

देहिनः (dehinaḥ)

肉体を持つ者の

of the man

रसवर्जम् (rasavarjam)

ラサ（執着）を除いて

leaving the longing

रसः (rasaḥ)

ラサ（嗜好、執着）

loving (taste)

अपि (api)

もまた

even

अस्य (asya)

その者の

of his

परम् (param)

至高なるもの

the Supreme

दृष्ट्वा (dṛṣṭvā)

見て

having seen

निवर्तते (nivartate)

消え去る

turns away.

探索する全章ハヌマーン・チャーリーサー聖典聖なる祈り記事

第2章のその他

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2.1サンジャヤは言った：このように慈悲に満たされ、涙で潤み乱れた目をし、意気消沈している彼（アルジュナ）に、マドゥスーダナ（クリシュナ）は次の言葉を述べた。2.2シュリー・バガヴァーンは言った：アルジュナよ、この危急の時に、なぜそのような不浄な思いがあなたに生じたのか。それは高貴な者にはふさわしくなく、天界へ導かず、不名誉をもたらすものである。2.3パールタよ、臆病さに屈してはならない。それはあなたにふさわしくない。敵を焼き尽くす者よ、心の卑しい弱さを捨てて立ち上がりなさい。2.4アルジュナは言った。「マドゥスーダナよ、敵を滅ぼす者よ、崇敬すべきビーシュマとドローナに対し、戦場で矢をもって戦うことなど、どうしてできましょうか。」2.5偉大な魂を持つ師たちを殺すよりも、この世で乞食として生きる方がましです。しかし、師たちを殺して得た富や欲望の対象は、血に塗れた享楽に過ぎないでしょう。2.6我々にとってどちらがより良いのか、つまり我々が勝つべきか、あるいは彼らが我々に勝つべきか、我々は知りません。殺してしまえば生きていたくない者たち、まさにそのドゥリタラーシュトラの息子たちが、目の前に立ちはだかっているのです。2.7私（アルジュナ）の本性は、卑劣さという欠陥に打ちひしがれ、ダルマ（法）について心が混乱しています。私にとって何が最善か、明確に教えてください。私はあなたの弟子です。あなたに帰依した私を導いてください。2.8この地上で敵なき繁栄した王国を得たとしても、あるいは神々の支配権を得たとしても、私の感官を枯らすこの悲しみを取り除くものが見当たらないからです。2.9サンジャヤは言った。「敵を苦しめる者、グダーケーシャ（アルジュナ）は、このようにフリシケーシャ（クリシュナ）に語り、『私は戦わない』とゴーヴィンダに告げて、沈黙した。」2.10バラタの子よ、両軍の間にあって意気消沈している彼に、フリシケーシャは、まるで微笑むかのようにこの言葉を言った。