दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः | वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते
duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ . vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate
苦悩の中にあっても心が乱れず、快楽を渇望せず、執着、恐れ、怒りを超越したムニ（聖者）は、スティタディー（不動の智慧を持つ者）と呼ばれる。
That monk is called a man of steady wisdom when his mind is unperturbed in sorrow, he is free from longing for delights, and has gone beyond attachment, fear and anger.
クリシュナ神は、56節、57節、58節で、スティタプラジュニャ（不動の智慧を持つ聖者）の振る舞いに関するアルジュナの質問の第二の部分に答えています。不動の智慧を持つ聖者の心は、災難の中にあっても動揺しません。彼は、三つの苦悩（ターパ）――アディヤートミカ（自身の身体の病や不調から生じるもの）、アディダイヴィカ（雷、稲妻、嵐、洪水などから生じるもの）、アディバウティカ（サソリ、コブラ、虎などから生じるもの）――に影響されません。裕福な状況に置かれても、彼は感覚的な快楽を渇望することはありません。
Lord Krishna gives His answer to the second part of Arjunas estion as to the conduct of a sage of steady wisdom in the 56th? 57th and 58th verses.The mind of a sage of steady wisdom is not distressed in calamities. He is not affected by the three afflictions (Taapas) -- Adhyatmika (arising from diseases or disorders in ones own body)? Adhidaivika (arising from thunder? lightning? storm? flood? etc.)? and Adhibhautika (arising from scorpions? cobras? tigers? etc.). When he is placed in an affluent condition he does not long for sensual pleasures. (Cf.IV.10).