त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्
traiguṇyaviṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna . nirdvandvo nityasattvastho niryogakṣema ātmavān
アルジュナよ、ヴェーダは三つのグナ（属性）を対象とする。汝は三つのグナを超越し、二元性の対立から自由となり、常にサットヴァ（純粋性）に安住し、獲得と保持への執着なく、自己に確立されよ。
O Arjuna, the Vedas [Meaning only the portion dealing with rites and duties (karma-kanda).] have the three alities as their object. You become free from worldliness, free from the pairs of duality, ever-poised in the ality of sattva, without (desire for) acisition and protection, and self-collected.
グナとは属性や性質を意味し、物質と性質の両方を指します。自然（プラクリティ）は、サットヴァ（純粋性、光明、調和）、ラジャス（情熱、活動）、タマス（暗闇、不活性）という三つのグナから成り立っています。二元性の対立とは、暑さと寒さ、快楽と苦痛、得失、勝敗、名誉と不名誉、賞賛と非難などを指します。新たな獲得や既存の所有物の保持に心を悩ませる者は、心の平安を得ることができません。彼は常に落ち着きがなく、自己に集中したり瞑想したりすることができません。徳を実践することもできません。したがって、クリシュナ神はアルジュナに、物事の獲得と保持という考えから自由になるべきだと助言しています。
Guna means attribute or ality. It is substance as well as ality. Nature (Prakriti) is made up of three Gunas? viz.? Sattva (purity? light or harmony)? Rajas (passion or motion) and Tamas (darkness or inertia). The pairs of opposites are heat and cold? pleasure and pain? gain and loss? victory and defeat? honour and dishonour? praise and censure. He who is anxious about new acuqisitions or about the preservation of his old possessions cannot have peace of mind. He is ever restless. He cannot concentrate or meditate on the Self. He cannot practise virtue. Therefore? Lord Krishna advises Arjuna that he should be free from the thought of acisition and preservation of things. (Cf.IX.20?21).