या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी | यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः
yā niśā sarvabhūtānāṃ tasyāṃ jāgarti saṃyamī . yasyāṃ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato muneḥ
すべての生き物にとって夜であるものの中で、自己を律する者は目覚めている。生き物たちが目覚めているもの、それは見る賢者（ムニ）にとっては夜である。
The self-restrained man keeps awake during that which is night for all creatures. That during which creatures keep awake, it is night to the seeing sage.
世俗的な人々にとって現実であるものは、賢者にとっては幻であり、その逆もまた然りです。賢者はアートマンの中に生きています。これは彼にとっての昼です。彼は世俗的な現象を意識していません。それらは彼にとって、いわば夜なのです。普通の人は自分の真の性質を意識していません。精神的な生活は彼にとって夜です。彼は感覚的な享楽の対象を経験しています。これは彼にとっての昼です。アートマンは彼にとって無に等しい存在です。賢者にとって、この世界は無に等しいのです。世俗的な人々はアートマンの知識を持たないため、全くの闇の中にいます。彼らにとっての闇は、賢者にとってはすべて光です。アートマン、あるいはブラフマンは、世俗的な人々にとっては夜です。しかし、賢者は完全に目覚めています。彼は最高の真実、光の中の光を直接認識しています。彼は完全な啓示とアートマ・ジュニャーナ（アートマンの知識）に満ちています。
That which is real for the wordlyminded people is illusion for the sage? and vice versa. The sage lives in the Self. This is day for him. He is unconscious of the wordly phenomena. They are night for him? as it were. The ordinary man is unconscious of his real nature. Life in the spirit is night for him. He is experiencing the objects of sensual enjoyment. This is day for him. The Self is a nonentity for him For a sage this world is a nonentity.The wordlyminded people are in utter darkness as they have no knowledge of the Self. What is darkness for them is all light for the sage. The Self? Atman or Brahman is night for the worldlyminded persons. But the sage is fully awake. He is directly cognising the supreme Reality? the Light of lights. He is full of illumination and AtmaJnana or knowledge of the Self.