बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते | तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम्
buddhiyukto jahātīha ubhe sukṛtaduṣkṛte . tasmādyogāya yujyasva yogaḥ karmasu kauśalam
智慧に結びついた者は、この世で善悪両方の行為を捨てる。ゆえに、ヨガに専念せよ。ヨガとは行為における巧みさである。
Possessed of wisdom, one rejects here both virtue and vice. Therefore devote yourself to (Karma-) yoga. Yoga is skilfulness in action.
果報を求める動機をもって行われる行為のみが人を束縛します。それは果報をもたらし、行為者はそれを享受するために再びこの世に生まれることになります。しかし、心の平静さ（智慧のヨガ、すなわち純粋なブッディ、知性、理性と結びつき、心が主なる神に安らぐ状態）をもって行為が行われるならば、それは人を束縛せず、いかなる果報ももたらさず、もはや行為とは見なされません。束縛的な性質を持つ行為も、心の平静さ、すなわち平衡の取れた理性をもって行われるとき、その性質を失います。平衡の取れた理性を持つヨーギーは、全ての行為を内なる神聖な行為者（イーシュヴァラ、または神）に帰属させます。
Work performed with motive towards fruits only can bind a man. It will bring the fruits and the performer of the action will have to take birth again in this mortal world to enjoy them. If work is performed with evennes of mind (the Yoga of wisdom? i.e.? united to pure Buddhi? intelligence or reason) with the mind resting in the Lord? it will not bind him it will not bring any fruit it is no work at all. Actions which are of a binding nature lose that nature when performed with eanimity of mind? or poised reason. The Yogi of poised reason attributes all actions to the Divine Actor within (Isvara or God).