मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः | आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ||१४||
mātrā-sparśhās tu kaunteya śhītoṣhṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino 'nityās tāns titikṣhasva bhārata
クンティーの子よ、感覚と対象との接触は、寒さや暑さ、快楽や苦痛を生み出す。それらは現れては消え、一時的なものである。バーラタよ、それらを勇敢に耐え忍びなさい。
The contact of the senses with their objects gives rise to cold and heat, pleasure and pain. They come and go, they are temporary — endure them bravely, O Arjuna.
クリシュナは、すべての感覚的経験が一時的であるという根本的な概念を導入しています。「āgamāpāyinaḥ」（現れては消える）と「anityāḥ」（永続的ではない）という洞察が重要です。これは感情の抑制ではなく、いかなる感情状態も永遠には続かないという理解です。「titikṣhasva」という指示は、平静さを養うことを意味します。
Krishna introduces a foundational concept: all sensory experiences are temporary. The key insight is "āgamāpāyinaḥ" (they come and go) and "anityāḥ" (not permanent). This is not suppression — it's understanding that no emotional state lasts forever. The instruction "titikṣhasva" means to develop equanimity.