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バガヴァッド・ギーター全章

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
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バガヴァッド・ギーター / 章 2 / 節 13
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バガヴァッド・ギーター 2.13

英語
サンスクリット
ヒンディー語
サンスクリット

देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा | तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ||१३||

音写

dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati

日本語

肉体を持つ魂が、この肉体の中で幼年期、青年期、老年期へと絶えず移りゆくように、同様に、死に際して魂は別の肉体へと移行する。ディーラ(不動の心を持つ者)はこのことに惑わされない。

English

Just as the embodied soul continuously passes from childhood to youth to old age, similarly at death the soul passes into another body. The wise are not deluded by this.

解説 — 日本語

クリシュナは誰もが理解できる単純な類推を用いています。あなたはすでに何度も「死んで」きた、つまり子供だったあなたはもういないし、ティーンエイジャーだったあなたもいない、と。それぞれの段階で「あなた」だと感じたにもかかわらず、肉体は完全に変化しました。死もまた、そのような移行の一つに過ぎません。「ディーラ」(不動の心を持つ者)という言葉は、この理解が悲しみではなく平静をもたらすことを示唆しています。

解説 — English

Krishna uses a simple analogy everyone can understand: you've already "died" many times — the child you were is gone, the teenager is gone. Each stage felt like you, yet the body changed completely. Death is just one more such transition. The word "dhīraḥ" (the steady-minded) suggests this understanding brings calm, not grief.

サンスクリット
日本語
English
dehinaḥ (dehinaḥ)
肉体を持つ者の; asmin (asmin) — この; yathā (yathā) — のように; dehe (dehe) — 肉体の中で; kaumāram (kaumāram) — 幼年期; yauvanam (yauvanam) — 青年期; jarā (jarā) — 老年期; tathā (tathā) — 同様に; deha-antara (deha-antara) — 別の肉体への; prāptiḥ (prāptiḥ) — 獲得(移行); dhīraḥ (dhīraḥ) — 賢者(不動の心を持つ者); tatra (tatra) — そのことについて; na (na) — ない; muhyati (muhyati) — 惑わされる。
of the embodied
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第2章のその他

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2.1サンジャヤは言った:このように慈悲に満たされ、涙で潤み乱れた目をし、意気消沈している彼(アルジュナ)に、マドゥスーダナ(クリシュナ)は次の言葉を述べた。2.2シュリー・バガヴァーンは言った:アルジュナよ、この危急の時に、なぜそのような不浄な思いがあなたに生じたのか。それは高貴な者にはふさわしくなく、天界へ導かず、不名誉をもたらすものである。2.3パールタよ、臆病さに屈してはならない。それはあなたにふさわしくない。敵を焼き尽くす者よ、心の卑しい弱さを捨てて立ち上がりなさい。2.4アルジュナは言った。「マドゥスーダナよ、敵を滅ぼす者よ、崇敬すべきビーシュマとドローナに対し、戦場で矢をもって戦うことなど、どうしてできましょうか。」2.5偉大な魂を持つ師たちを殺すよりも、この世で乞食として生きる方がましです。しかし、師たちを殺して得た富や欲望の対象は、血に塗れた享楽に過ぎないでしょう。2.6我々にとってどちらがより良いのか、つまり我々が勝つべきか、あるいは彼らが我々に勝つべきか、我々は知りません。殺してしまえば生きていたくない者たち、まさにそのドゥリタラーシュトラの息子たちが、目の前に立ちはだかっているのです。2.7私(アルジュナ)の本性は、卑劣さという欠陥に打ちひしがれ、ダルマ(法)について心が混乱しています。私にとって何が最善か、明確に教えてください。私はあなたの弟子です。あなたに帰依した私を導いてください。2.8この地上で敵なき繁栄した王国を得たとしても、あるいは神々の支配権を得たとしても、私の感官を枯らすこの悲しみを取り除くものが見当たらないからです。2.9サンジャヤは言った。「敵を苦しめる者、グダーケーシャ(アルジュナ)は、このようにフリシケーシャ(クリシュナ)に語り、『私は戦わない』とゴーヴィンダに告げて、沈黙した。」2.10バラタの子よ、両軍の間にあって意気消沈している彼に、フリシケーシャは、まるで微笑むかのようにこの言葉を言った。